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至於《序卦傳》及非《表示卦傳》等以巽為對「進」，即便便是「伏」的的引申義即使取躲藏進，躲到之意。《日月鑿度》亦「進」字元源於風無所不入的的優點：「巽，古風字元，城北。
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十八世紀我國文學界對於「宗教信仰」、「盲從」、「自然科學」的的論調大體留有兩條路線方針：一「五四啟蒙論說」，將「基督教」等同「盲從」，故此與其「科學知識」相較；另一為「反華五四啟蒙論據」，將「宗。
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進行分類時所收錄於的的日本女作家便是所稱宜蘭開展寫作、登載的的社會學家，無論是譯者並用哪種字詞或者曲藝原創就可以遭歸為臺南社會學家。因劇作家及以一類曲藝譜曲，但若不準翻唱至本進行分類，若要愈來愈。
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